Frente a la maldad de Hamás, no puede haber compromiso. Debemos clasificar sus atrocidades no sólo como un crimen contra la humanidad sino como una categoría criminal separada del mal.
Por el Coronel (retirado) Prof. Gabi Siboni y el Prof. Kobi Michael
Los acontecimientos del 7 de octubre han enfrentado a Israel con una realidad que nunca antes había experimentado y la conciencia del pueblo judío ha vuelto a la de los pogromos y la aniquilación. Lo que están pasando los judíos en Israel y la Diáspora se puede comparar con el sentimiento de victimización y persecución de los judíos en el exilio que fueron privados de un Estado o una fuerza protectora. Las atrocidades cometidas por Hamás han elevado el listón de la monstruosidad humana más allá de los límites extremos de la esfera de conciencia judía.
Después de unos días de identificación con Israel y de participación sincera con su dolor, los formadores de opinión en Occidente (élites intelectuales, medios de comunicación y políticos) han regresado a la oscuridad moral que se alimenta del antisemitismo, la identificación ciega con los palestinos, la corrección política y/o el culto ideológico e intelectual a la guerra contra el colonialismo o lo que identifican como tal.
Frente a la maldad de Hamás, no puede haber compromiso. Israel enfrenta una dura realidad que requiere claridad moral como condición para generar determinación y resiliencia. Para garantizar esto, debemos clasificar las atrocidades de Hamás no sólo como un crimen contra la humanidad sino como una categoría criminal separada del mal, de la misma manera que ocurrió después de la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto, cuando se estableció un tribunal internacional como parte del esfuerzo por desnazificar a Alemania y bajo esa ley los criminales nazis fueron perseguidos en los cuatro rincones de la tierra y procesados incluso en su vejez.
Uno de los objetivos que el gobierno israelí fijó para la guerra y que transmitió como directiva política a las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) y otras organizaciones de seguridad es la destrucción de las capacidades militares y gubernamentales de Hamás. No hay lugar para la casuística. Debemos borrar cualquier expresión pública de la ideología de Hamás. Habrá quienes seguirán adhiriéndose a esta ideología -y eso no se puede evitar-, pero se debe declarar la guerra a toda manifestación de ella.
Por lo tanto, debemos fijarnos el objetivo de la deshamasificación de Gaza, y más tarde de Judea y Samaria. Así como se necesitaron muchos años para limpiar Alemania de los restos del régimen nazi, nosotros también debemos estar preparados y dispuestos para esta larga y ardua tarea. Lograr este objetivo no será fácil y requerirá años de lucha militar, política y legal. Pero si somos decididos e inquebrantables lograremos nuestro objetivo. Deberíamos aspirar a un acuerdo internacional, pero incluso sin ese consenso, Israel debería esforzarse por lograrlo por sí mismo.
Debe aprobarse una ley para llevar ante la justicia a los miembros de Hamas y sus colaboradores, tal como la Ley (de Castigo) de Nazis y Colaboradores Nazis de Israel. En un esfuerzo legislativo y propagandístico, Israel debe actuar para llevar a todos los prisioneros de Hamás por las atrocidades del 7 de octubre ante un tribunal de justicia para que sean juzgados con sujeción a las leyes de Israel. Otros serán juzgados en rebeldía. El proceso debe concluir con su condena conforme a la ley y deben ser sentenciados a la pena máxima prevista por la ley: la pena de muerte. La magnitud del desastre y el horror requieren un enfoque legal y moral diferente que envíe una declaración clara a Hamás, al entorno inmediato de Israel y al mundo entero de que lo que pasó el 7 de octubre no puede volver a suceder. Este proceso debe servir como mensaje de la fidelidad de Israel a la santificación de la vida y de su absoluta determinación en la guerra contra los monstruos que santifican la muerte.
La justicia también exige que las condiciones de los agentes de Hamás retenidos en las cárceles israelíes se endurezcan al nivel mínimo posible permitido por las normas aceptadas. Israel debe comprender que está inmerso en una guerra que requiere que adopte todas las medidas posibles para transmitir un mensaje disuasivo. Algunos dirán que quienes santifican la muerte no le temen y están dispuestos a entregarse a ella con sacrificio mesiánico. Aun así, la mayoría de la gente desea la vida y hay que disuadir el mal. Debe anularse cualquier esperanza de una pronta liberación de las cárceles israelíes antes de que se cumpla la pena completa. Israel debe ser duro e impedir la liberación de los agentes de Hamás antes de que termine su condena en prisión.
Hamás como movimiento, su gente, sus métodos y sus acciones no pueden juzgarse ni examinarse a la luz de las leyes existentes. Si deseamos la vida, entonces el movimiento y su espíritu deben ser desarraigados y erradicados. Debemos actuar con determinación y con el espíritu del mundo libre en su guerra contra el nazismo. No es posible erradicar la ideología de los corazones y las mentes, pero sí es posible influir en la sociedad en su conjunto. Esto es lo que ocurrió en Alemania y esto es lo que debe suceder con la sociedad palestina.
Sin claridad moral por la parte israelí, esta infraestructura ideológica asesina seguirá penetrando en la conciencia de amplios segmentos del público palestino y sentará las bases de la misma infraestructura psicológica que dio origen al monstruo de Hamás que arrasó la zona de Gaza.
Fuente: Jerusalem Institute for Strategy and Security
Fuente Aurora